慢、郎中～文以療心

近來損友們一直慫恿

一定要趁寒假去看部 [最新]、[超強]、[刺激] 的 [3D]動畫大作,

A開頭,R結尾,

還給你上一幅不敢戴出電影院的[天眼通]鏡～ (當然沒這麼魔幻)

嗯,很好

我喵了一下三台30秒的trailer,

只給兩個單字、一個預言：

"Pocahontas + Mark Twain"  in 2010

You got it?

說不定，

每年也只有這個時候，心意沈澱/ 拍濤 / 復沈澱 / 又旋擾，一種靜躁皆聚、悲喜亦全的顫動，矛盾而合理的說明：

！寫作(timing)很好！

話說從頭：
    吾人心有所旨，意有所牽，蜷譴俯仰，寄詞而悵，雖雕蟲竊笑，壯夫不語，然關鶋悠悠，寤寐寄情，人之實也，倫之始也，即亦未果，君子成人，何可嘆之？何可鄙之？
    夫所序者，青衿即識，時有未逮，勢有所刑，禮亦有懼，千里懸念，終訴無語，黃粱一省，過隙而立，青絲未白，懸念長在，奈佳人採蘩，依屏已在，反側以思，何敘感懷？ 故引古吭歌，紀以歲情，念以藕絲，縱、橫之間，片語思言，竊以志希之念，天可憐見，即若不全，亦祈蒼天，福以紅顏～ 

無 題

三千何所持，莖鬚念在茲，登樓賦閒窗，明月共此時，

如果書寫是有意義的，
我用剎那的光景，等你光年回音，不悲白髮

如果漂泊是有意義的，
我願寸心的浮萍，飄至青青不再，數落莖須

不斷的，是浮萍漂泊？是寸心依依？還是....

沒事兒，
一個背影，不是抖落了丹心般的朱家紅橘，就是打散了清綠的一簍相思，苦澀依然
只是
兩尺的靜鬱，在那個背影的夢中，或是夢中的背影，依然冰清、杳然無語～

Fly, I have my dream flied

With wings, dressing in the pure white

See, the twinkle, shinning in her heavenly eyes

And lighting into my mind.

How can prove with my heart,

Hanging my love in the lonely dark

Thou, blinking as a star,

No matter how far,

Thou are always, my Stella....

同學會，

是一種很有趣的東西(當然要是健康的那種)，

在一杯杯人生得意、或ｘ場失意之後，  (ｘ請隨機帶入：情、商、闈)

黃湯蕩蕩，彷彿帶著大家，搖進了朦朧與凌波的時光隧道，

昨天這個誰誰誰，喜歡誰誰誰

那個誰誰，今天又是誰誰誰...

誰誰誰比較欠(老師)打

誰誰誰考試作弊

以及誰誰誰為何有一封永遠投不出的情書，壓在案頭？

今天一個暢快，誰誰誰誰又結婚生子加官晉爵了....

No man is an island   by John Donne, the Meditation XV II

No man is an island, entire of itself;   (人不是孤島，本身並不完整）

Every man is a piece of the continent,   (每個人是大洲的一小塊）

    西元2006年，一部<不願承認的真相>敲醒了睡夢中的世人，喚醒了他們對於地球傷害、環境保護的省思。2007年，<第11小時>的接踵而至，則在一系列如火如荼的「節能減碳」活動中，更添薪火。自然，不論其中的老生高爾，或是花旦李奧納多，其名聲則日益地水漲船高，像格陵蘭早就溶了似的。在這裡，我並不想冷飯重炒，力竭申說環保的重要，對於主要的證據，我也不銳意駁斥(也沒那能力)，而是冀能在這雨後春筍的環保「三言」與節能「二拍」中，見出一源於神話，依於科技，游於玄想的科幻省言。重點不在美刺[1]之間，而是在「科」學與「幻」化處，揭櫫那糖衣下屬人的、屬靈的、盡且未竟的蜜意與存在。

「在某種意義上，整個神話可以被解釋為就是對死亡現象的堅定而頑強的否定。」                                                            ～卡西勒 <人論>

        援引卡西勒的箴言，我們不難發覺，種族延續似乎是文化學家們可以析得，且定義「人類活動」的最終結論與條件，面對形上、超越的「死而不死[2]」與器用、形下的「食色性也」，說明不論東西，人類在生命本質的共通性，幾無二致。對於延續種族上興致與努力，似是超乎想像地高昂。但不諱言的，如此高昂的趨力與接近無限的超越，卻絕對且必須座落在人類的有限與瑟縮中～死亡。是此，

「哲人學習死亡...」

           「死亡證明生命...」    ～蘇格拉底

    因此，當我們將這些道理，潛移至文本中，尤其是討大眾歡欣的文本，「滅種的恐懼」變成為一種如天理一般的定理與議題，藏匿於性與暴力間，或自成一格。君不見，在科幻影展的四部展出影片中。觀眾可以接觸到幾種毀滅的符徵？記憶的消失、異族的虐殺、環境的崩解，一再一在地轉回感知的主體～「人」與「滅亡」的關係。藉由人的種種奮鬥與覺醒，反抗所有滅亡的侵害與符徵，使這個常讓上帝發笑的物種，在一個又一個劫難中，學習、成長～再延續...。

        是此，我們在<第11小時>這樣的電影中，看到了上述的情懷。彷彿地獄就在眼前，末日即是明天，用盡一切的證明、一切的數據，一切的專家警語，告訴你明天多麼危險，只為～今天如此重要！

        但是，這個「重要」誰來說呢？誰來扮演這個「專家」呢？因此，在神話的範疇中，出現了這種角色，誨人不倦卻無人理睬，或又言者諄諄，聽者渺渺，他們不是先知，就是聖哲，但是，他們的共同經歷就是～孤獨的悲感，換句話說，直至「滅種」的到來，瘋言瘋語，無足徵信。神話中的Casandra如此，神話外的蘇格拉底一班，在<第11小時>中，除了預言之於電影本身的意欲，電影之內，所謂Casandra情結的變體，也一再出現在該片中，上之於神喻與今人之神技---科學，其中便擔綱了不輕的角色。因此數不清的專家(電影號稱50位)一再一再的灌輸與鼓勵你：「我們沒有明天」的恐懼與反思、反動，唯恐聽者依然...