慢、郎中～文以療心

小弟我，
是孤零零的～剩人

<辯誣>有感～
驚天動地、將士用命的46hrs, for 5000 words. Sigh.....Qrz

傳說中，
肝只有一個
報告
卻還有很多！～

夜，11點36．火車站

話說，
拖著一天的疲憊、六節課的罪惡、以及鏖戰28小時的恍惚
我，
爬出了K書小間，
月，已然睡去，夜～依然朦朧，
思想史，依然唱著「思想起」，～阿～～～(歌)

Anyway,
「末班捷運在即，咱們回家再戰吧!」

恩
觀察MSN的標題是一件很有趣的事 (宅化嚴重傾向～)
小則同窗近況得以一窺，
大則
陽明所謂同理，可以共感～

就好像這個
「學術界與邪術界，踏入此界，是我的不該，如今反悔，滿腹的悲哀」～
(瞧～只有高級「菸酒生」才能在那邊納涼領錢怨全村，不然跟你換～XD)

試擬～雲 夢

     渺渺 出無袖

         飄飄 入晨鐘

             凌波 何所待?

                 幻化 若從龍～

整理此屆賦思文學獎的訪談紀錄，
陳義芝一段話，
久久徘徊還心中，很堪咀嚼，
他說：

「創作就是一種感動，不只是泊泊的滲出思緒的霎那，即便多年之後。回顧，你會再嚼餘韻～」

我不多評，
只因一篇紀念性的文章，
無心地撥弄出幾聲心弦的玉屑，

<傷 痕>

如果，抽離了傷痕的先見與一份不明究理的崇敬與膜拜，傷痕是一篇什麼樣的作品？如果，離去的政治的圖騰與名詞的皮相，傷痕到底能多麼touching？在被「灌輸」傷痕文學的「知識」前，我不由得想先彰顯一下我的無知...

傷痕，是一篇悲劇。如果我們用不要管pitty and fear(註),還是可以很輕易地發現，他跟殺父取母的伊底帕斯有幾分神韻上的雷同。自然，我不是說完全相同，不過，一樣以[弒親]的角度而言，不管是伊底帕斯與曉華，他們都承受著相當的「天命」以弒親，唯一不同的，乃是希臘悲劇的主人翁，承受的是宿命的、神格人化的「天」，因此，伊底帕斯的弒親，僅是不由自主地完成、契合、甚或演出命運所賦予「悲劇使命」。而傷痕一文中的曉華，則是承受著社會式的、人格神化的「天」(或說意識形態)所影響，自發且決絕地上演一齣「大義滅親」的戲碼。兩樣的天，卻同時扮演著神話搬的魔力，牽引著主角，一步步走向不可挽回的死亡...

然而，巧合僅只一項？

如果我們看到了二者的「遊歷」(所以逃避/力抗)之於「天命」的安排，則無疑又是另一巧合。伊劇以逃脫為戲碼，使伊王無意間成為了底比斯王，也"契成"了「弒父取母」的天命，而傷痕的小華，則是以「下鄉插隊」來力抗右派的「血統」，是此，悲劇除了相同的「天命」以為起點外，「出逃」以契成悲劇的「旅程」，自然也就共構為悲感的另一支柱～

然而，不只是旅程與領悟的過程。從伊底帕斯、安帝芬尼、乃至米蒂亞、莎翁的李爾王、哈母雷特、甚至是眼前所見的 --傷痕～ 其悲感的高潮與毀滅、寓意與訓誡，同時座落在「至親」與「天命」的共同性(不管是人格天否)，不經讓讀者們有一種「中外英雄見略同」的訝異與怖厲。何以「親」的可惡、可弒、可悲，同出於台上的角色、台下的觀眾，其作用卻同時達到一種"Purify"的目的與教誨？～因此，悲感之所以可悲，之所以可泣、之所以可以淨化，皆在古今(甚至中外)一如的「道人生」上！

不經長夜泣，何足道人生？是此～有解！

回家正好看到一則新聞
新聞大意是馬囧在造勢時下體有紅色光點出現共13分13秒(不愧是媒體 @@")
還有個看起來有一點點聳動的標題"就差扣板機?". . .
.
.
.
這檔事兒也敢拿來作為談話節目討論的焦點?
多報幾次氣象還實際的多！

由於可能牽扯到一些比較特殊的名詞
這篇我會體貼大眾,打的稍微慢點

話說,
捷運有什麼?
除了來往之間靜陌與喧囂，除了[巴夫洛夫]式的道德廣播外，捷運～還有什麼？
還有這個～<詠雲>

文化局每年五月舉辦了一系列的徵文活動，名為秋之興
所有得獎的詩文小品，九月，捷運車廂，固定出現在滅火器上方的看板中～(夠[詩情畫意]吧)
但這篇,
是我覺得最好的,
尤其美工將他的作品,嵌在一幅如夢似幻的紫色雲彩中，此情此景此文，只嘆無相機以證

很抱歉，最近阿伯很少上來，原因有不少，
    
其一是期末考的倥傯，所有的兵荒馬亂，讓我不由得擱下灌溉這裡的心思，期間的「荒蕪」，還請版上看倌以及「很有個性」的P2版友們見諒～
 
   話說考完那........麼九(ㄧ請捲舌)，怎麼也沒來灌個水、拜個年？
    喔，事情識這樣的，話說考完後，阿伯正懷著"顫顫"兢兢的心情，等著死神的到來，話說李舟切韻、陳澧繫連、董同龢韻圖以及種種韻圖的系統與整理、還有一海票相關的聲韻知識，在1/16那天，將我老人家又轉又紐的「痛毆」～痛到我初一都爬不起來！病榻中還像被朱自清老爸附身，喃喃念著「大去之期不遠矣...」，所以一直沒有機會碰電腦，深怕電腦迸出個勾魂使者之類的～還好，還好，音韻老師因為太忙作研究，沒時間看魔戒，所以沒有學會乾道夫的「You Can not Pass!...」這個台詞，他老人家「皇恩浩蕩」的給我個「留察」以觀後效～直到其他成績加加，足以讓阿伯繼續跟教育部騙吃騙喝XD~~心情才又好了起來，才又有顏面對江東父老以及諸位大德，沒想到～快要開學了..........Qrz

「過年應該很有空阿....」不～過年的routine就是「除舊佈新」，可對於「書呆子」而言，那又是一次心力交瘁的掙扎(跟余光中<愛書人>是差不多的經驗)，就物言之，「丟書」～跟拋妻棄子的罪過相當！在怎麼地，也是有個把月的纏綿,或焚膏相濡，怎好說丟就丟？但對空間而言，建築大師如雷貫耳的名言「Less is More!」則又如沉鐘聲聲提點～「張手，始能擁抱大千」
所以，在這反覆的掙扎=>參悟=>掙扎的過程中，真的少有時間來這裡碎碎念～Qrz

(摸虞魚、吃麥芽糖去...^^a)

陶潛、嵇康之流，
謂「心為形役」而掛冠，故有歸去，故言絕交
對於一般文人而言，
歸去～
只是骨氣問題、選擇問題、價值問題
最多，
只有從容就義與慷慨赴決之別
身處貴柔、守靜、尚虛...等玄之又玄的的魏晉世界，他們的內心的剛健，卻是誰都可以嗅的出來的
然而，在眾人為「廣陵散從今絕矣」的聲聲慨嘆之下，似乎無人可憐、注視另一類的文人～

前些日子，
教練帶了一幅 [穴位圖]，在練習的時候作展示，現在想想，還真逗!～
為啥？
對於一般有練過的人，中線要害的觀念早已是陳腔濫調，
不怕不知道，
就怕摸不到、打不到、更別說什麼「發人於丈外」

可看到了那幅圖
有別於中醫、國術、武術的書籍(大多點僅出位置、名稱、以及經脈走向)，
那圖不但有穴名、位置、甚至還有"應對招式"的說明，